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  • 大乘佛教菩萨道 佛教与公益事业

    弘传,主要的原因也是因为佛教没有事业。佛教实际上是入世的宗教,若没有入世的事业,则将和人间生活脱离关系。   因此,佛教人间最大的功能,不只是超渡亡魂往生善趣,更重要的是和乐社会、清明政治、善治...救助、设佛图户、施诊医疗等,真是不胜枚举。   公益事业的推动,所表现的其实就是人类互助合作的美德,也是人性善良面的发挥,更是大乘佛教菩萨道的实践。   历代佛教所做的公益事业   经典中,弟子...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440392991.html
  • 中国佛教的和谐理性模式——从“心”开始的功德本体论

    进行佛学反思,进而当下世界里,采用人间佛教的实践形式,体现了中国佛教信仰应有的神圣性及其对于世俗社会的关怀。它强调人心的净化和觉悟,能够把世界所有的公民,集中一个正义、和平、平等的价值秩序,以“心”作为人间觉悟的基点,以及世界和谐的逻辑起点,从而建构一个“精神共同体”,共享天下人的精神和利益。   因此,中国佛教人间社会的实践形式,采取了一个...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142659408.html
  • 依据圣言量来建立人间佛教

    悟入佛之知见,悟入佛之知见者,解决其痛苦  已矣。从历史的宗教观察,佛教为救度人间之一最热忱最伟  大之宗教,或曰佛教世界宗教史上之价值与地位为首屈一  指,殆非过言也。佛教人间有数千年之光荣历史...于人间佛  教运动救济人类而牺牲其个人精神者不为也。由此演成世人  对佛教以为出世的宗教,非人类宗教之观念,此印度如此  ,中国亦如此,即今日世界大多数人,亦仍作如是观耳  。然观释迦牟尼佛之...

    法舫法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495673736.html
  • 人间佛教绪言

    这名词虽是儒家的 ,但要这人间[P18] ,做成一像样的人 ,尽到为人的本分 ,作为求生西方的基础 ,他是没有忽视佛教人间的重要意义。民国以来 ,佛教的法师、居士 ,都有适应社会的感觉 ,或办慈善...慈航法师星洲 ,办了一个佛教刊物 ,名为『人间佛教』。抗战期间 ,浙江缙云县也出了小型的『人间佛教月刊』。前年法舫法师暹罗 ,也以『人间佛教』为题来讲说。总之 ,人间佛教的时机适应性 ,确是引起...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240739585.html
  • 慧能伦理思想的当代审视

    事实上,当代“人间佛教”实践的历史进程中,始终都没有离开过中国禅宗的积极推动的作用,如这次禅宗六祖的出生弘法之地举办的“广东禅宗六祖文化节”及其所组织的系列文化活动,就是禅宗“人间佛教”理念当代贯彻实行的佐证。至于“出世”的“真谛”,则是由出家人的真修实证宋实现的,它脱离了世俗...

    荆三隆

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21254763737.html
  • 现代化转型中的都市佛教——“都市寺院与人间佛教”闻思记

    现代化转型中的都市佛教——“都市寺院与人间佛教”闻思记   程 群   1、上海佛教的世纪性抉择   中国现代化亦即城市化的过程中,都市佛教的...会长、玉佛寺方丈觉醒大和尚开幕词中说,都市寺院与人间佛教佛教发展过程中非常现实的问题,是一个事关都市寺院未来发展方向的重要课题,理应为佛教界及关心佛教命运的各界人士所关注。当前形势下,都市寺院如何...

    程群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582668521.html
  • 略谈早期“人间佛教”的理论与实践

      略谈早期“人间佛教”的理论与实践——魏道儒   人间佛教运动发端于20世纪初期,到20世纪80年代以后,己经两岸三地发展成为超越派系界限、超越地区划分的佛教主导潮流,无论是佛教界、学术界还是...没有出现大的改观,其发展的滞后性是显而易见的。当时佛教界的有志之士,几乎无不为佛教的现状痛心疾首。正是在这种情况下,为了适应社会的变化,民国初年开始了人间佛教运动。   根据印顺法师的总结,当时有...

    魏道儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385685654.html
  • 探究与抉择

    。只有不断的将佛陀人格化和生活化,才能使佛教人间永远传播和发扬光大;只有将佛教与社会实践相结合,才能使佛教不同的社会时期发挥不同社会作用。使佛教与我们的实际生活紧紧联系一起,为净化身心、改造环境...并不是建立空、假、中三谛。再说佛法中只有二谛之说,并没有三谛之说,龙树菩萨岂能违背佛义而言圆融三谛。因此天台家错误的理解龙树之意而建立“三谛”是违背龙树的中观思想,是彻底的中国佛教思想,与佛教的...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521046852.html
  • 佛教徒的自我关怀与社会关怀

    台湾佛教弘法的活动,尽量推动到社会跟社会群众普遍的接触,真正说是从佛光山开始、十几二十年前渐渐就推动人间佛教,社会的佛教,生活的佛教。而慈济功德会,最近十年内,尤其慈济医院的落成,得到更多佛教徒...色彩、甚至有商业色彩,毛病就出这里。我不是批判那一个道场或那一位法师,请大家千万不可误会,总而言之,我是希望我们佛教徒认同人间佛教,从事人间关怀、社会服务时,不要忘记佛教解脱道的生命关怀与自我关怀,...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022248213.html
  • 略述佛教慈悲观念中国的开展

    人间和谐安乐的社会意义。[2,132页]  救急济难的佛教社会慈善事业  综观佛教传入中国二千年来的历史,由于佛教济世度人的慈悲情怀,佛教社会救济事业中承担了独特的角色。无数佛门弟子遵循佛旨,积极投身...扶困(安养老耄、保恤贞节、矜全残废)、利便(施舍灯明、修造桥路、义置舟渡)等十一项救济工作。本文仅举生老病死为纲,以略窥佛教人间急难中所体现出来的“无缘大慈,同体大悲”之精神。  【生】从广义角度讲...

    程 群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313656737.html